^١ وأما ٱلإيمان فهو ٱلثقة بما يرجى وٱلإيقان بأمور لا ترى. ^٢ فإنه في هذا شهد للقدماء. ^٣ بٱلإيمان نفهم أن ٱلعالمين أتقنت بكلمة ٱلله، حتى لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر. ^٤ بٱلإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قايين. فبه شهد له أنه بار، إذ شهد ٱلله لقرابينه. وبه، وإن مات، يتكلم بعد! ^٥ بٱلإيمان نقل أخنوخ لكي لا يرى ٱلموت، ولم يوجد لأن ٱلله نقله. إذ قبل نقله شهد له بأنه قد أرضى ٱلله. ^٦ ولكن بدون إيمان لا يمكن إرضاؤه، لأنه يجب أن ٱلذي يأتي إلى ٱلله يؤمن بأنه موجود، وأنه يجازي ٱلذين يطلبونه. ^٧ بٱلإيمان نوح لما أوحي إليه عن أمور لم تر بعد خاف، فبنى فلكا لخلاص بيته، فبه دان ٱلعالم، وصار وارثا للبر ٱلذي حسب ٱلإيمان. ^٨ بٱلإيمان إبراهيم لما دعي أطاع أن يخرج إلى ٱلمكان ٱلذي كان عتيدا أن يأخذه ميراثا، فخرج وهو لا يعلم إلى أين يأتي. ^٩ بٱلإيمان تغرب في أرض ٱلموعد كأنها غريبة، ساكنا في خيام مع إسحاق ويعقوب ٱلوارثين معه لهذا ٱلموعد عينه. ^١٠ لأنه كان ينتظر ٱلمدينة ٱلتي لها ٱلأساسات، ٱلتي صانعها وبارئها ٱلله. ^١١ بٱلإيمان سارة نفسها أيضا أخذت قدرة على إنشاء نسل، وبعد وقت ٱلسن ولدت، إذ حسبت ٱلذي وعد صادقا. ^١٢ لذلك ولد أيضا من واحد، وذلك من ممات، مثل نجوم ٱلسماء في ٱلكثرة، وكالرمل ٱلذي على شاطىء ٱلبحر ٱلذي لا يعد.

^١٣ في ٱلإيمان مات هؤلاء أجمعون، وهم لم ينالوا ٱلمواعيد، بل من بعيد نظروها وصدقوها وحيوها، وأقروا بأنهم غرباء ونزلاء على ٱلأرض. ^١٤ فإن ٱلذين يقولون مثل هذا يظهرون أنهم يطلبون وطنا. ^١٥ فلو ذكروا ذلك ٱلذي خرجوا منه، لكان لهم فرصة للرجوع. ^١٦ ولكن ٱلآن يبتغون وطنا أفضل، أي سماويا. لذلك لا يستحي بهم ٱلله أن يدعى إلههم، لأنه أعد لهم مدينة.

^١٧ بٱلإيمان قدم إبراهيم إسحاق وهو مجرب. قدم ٱلذي قبل ٱلمواعيد، وحيده ^١٨ ٱلذي قيل له: «إنه بإسحاق يدعى لك نسل». ^١٩ إذ حسب أن ٱلله قادر على ٱلإقامة من ٱلأموات أيضا، ٱلذين منهم أخذه أيضا في مثال. ^٢٠ بٱلإيمان إسحاق بارك يعقوب وعيسو من جهة أمور عتيدة. ^٢١ بٱلإيمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ٱبني يوسف، وسجد على رأس عصاه. ^٢٢ بٱلإيمان يوسف عند موته ذكر خروج بني إسرائيل وأوصى من جهة عظامه. ^٢٣ بٱلإيمان موسى، بعدما ولد، أخفاه أبواه ثلاثة أشهر، لأنهما رأيا ٱلصبي جميلا، ولم يخشيا أمر ٱلملك. ^٢٤ بٱلإيمان موسى لما كبر أبى أن يدعى ٱبن ٱبنة فرعون، ^٢٥ مفضلا بٱلأحرى أن يذل مع شعب ٱلله على أن يكون له تمتع وقتي بٱلخطية، ^٢٦ حاسبا عار ٱلمسيح غنى أعظم من خزائن مصر، لأنه كان ينظر إلى ٱلمجازاة. ^٢٧ بٱلإيمان ترك مصر غير خائف من غضب ٱلملك،لأنه تشدد، كأنه يرى من لا يرى. ^٢٨ بٱلإيمان صنع ٱلفصح ورش ٱلدم لئلا يمسهم ٱلذي أهلك ٱلأبكار. ^٢٩ بٱلإيمان ٱجتازوا في ٱلبحر ٱلأحمر كما في ٱليابسة، ٱلأمر ٱلذي لما شرع فيه ٱلمصريون غرقوا. ^٣٠ بٱلإيمان سقطت أسوار أريحا بعدما طيف حولها سبعة أيام. ^٣١ بٱلإيمان راحاب ٱلزانية لم تهلك مع ٱلعصاة، إذ قبلت ٱلجاسوسين بسلام.

^٣٢ وماذا أقول أيضا؟ لأنه يعوزني ٱلوقت إن أخبرت عن جدعون، وباراق، وشمشون، ويفتاح، وداود، وصموئيل، وٱلأنبياء، ^٣٣ ٱلذين بٱلإيمان: قهروا ممالك، صنعوا برا، نالوا مواعيد، سدوا أفواه أسود، ^٣٤ أطفأوا قوة ٱلنار، نجوا من حد ٱلسيف، تقووا من ضعف، صاروا أشداء في ٱلحرب، هزموا جيوش غرباء، ^٣٥ أخذت نساء أمواتهن بقيامة. وآخرون عذبوا ولم يقبلوا ٱلنجاة لكي ينالوا قيامة أفضل. ^٣٦ وآخرون تجربوا في هزء وجلد، ثم في قيود أيضا وحبس. ^٣٧ رجموا، نشروا، جربوا، ماتوا قتلا بٱلسيف، طافوا في جلود غنم وجلود معزى، معتازين، مكروبين، مذلين، ^٣٨ وهم لم يكن ٱلعالم مستحقا لهم. تائهين في براري وجبال ومغاير وشقوق ٱلأرض. ^٣٩ فهؤلاء كلهم، مشهودا لهم بٱلإيمان، لم ينالوا ٱلموعد، ^٤٠ إذ سبق ٱلله فنظر لنا شيئا أفضل، لكي لا يكملوا بدوننا.