^١ فأجاب أليهو وقال: ^٢ «ٱسمعوا أقوالي أيها ٱلحكماء، وٱصغوا لي أيها ٱلعارفون. ^٣ لأن ٱلأذن تمتحن ٱلأقوال، كما أن ٱلحنك يذوق طعاما. ^٤ لنمتحن لأنفسنا ٱلحق، ونعرف بين أنفسنا ما هو طيب.

^٥ «لأن أيوب قال: تبررت، وٱلله نزع حقي. ^٦ عند محاكمتي أكذب. جرحي عديم ٱلشفاء من دون ذنب. ^٧ فأي إنسان كأيوب يشرب ٱلهزء كٱلماء، ^٨ ويسير متحدا مع فاعلي ٱلإثم، وذاهبا مع أهل ٱلشر؟ ^٩ لأنه قال: لا ينتفع ٱلإنسان بكونه مرضيا عند ٱلله.

^١٠ «لأجل ذلك ٱسمعوا لي يا ذوي ٱلألباب. حاشا لله من ٱلشر، وللقدير من ٱلظلم. ^١١ لأنه يجازي ٱلإنسان على فعله، وينيل ٱلرجل كطريقه. ^١٢ فحقا إن ٱلله لا يفعل سوءا، وٱلقدير لا يعوج ٱلقضاء. ^١٣ من وكله بٱلأرض، ومن صنع ٱلمسكونة كلها؟ ^١٤ إن جعل عليه قلبه، إن جمع إلى نفسه روحه ونسمته، ^١٥ يسلم ٱلروح كل بشر جميعا، ويعود ٱلإنسان إلى ٱلتراب. ^١٦ فإن كان لك فهم فٱسمع هذا، وٱصغ إلى صوت كلماتي. ^١٧ ألعل من يبغض ٱلحق يتسلط، أم ٱلبار ٱلكبير تستذنب؟ ^١٨ أيقال للملك: يا لئيم، وللندباء: يا أشرار؟ ^١٩ ٱلذي لا يحابي بوجوه ٱلرؤساء، ولا يعتبر موسعا دون فقير. لأنهم جميعهم عمل يديه. ^٢٠ بغتة يموتون وفي نصف ٱلليل. يرتج ٱلشعب ويزولون، وينزع ٱلأعزاء لا بيد. ^٢١ لأن عينيه على طرق ٱلإنسان، وهو يرى كل خطواته. ^٢٢ لا ظلام ولا ظل موت حيث تختفي عمال ٱلإثم. ^٢٣ لأنه لا يلاحظ ٱلإنسان زمانا للدخول في ٱلمحاكمة مع ٱلله. ^٢٤ يحطم ٱلأعزاء من دون فحص، ويقيم آخرين مكانهم. ^٢٥ لكنه يعرف أعمالهم، ويقلبهم ليلا فينسحقون. ^٢٦ لكونهم أشرارا، يصفقهم في مرأى ٱلناظرين. ^٢٧ لأنهم ٱنصرفوا من ورائه، وكل طرقه لم يتأملوها، ^٢٨ حتى بلغوا إليه صراخ ٱلمسكين، فسمع زعقة ٱلبائسين. ^٢٩ إذا هو سكن، فمن يشغب؟ وإذا حجب وجهه، فمن يراه سواء كان على أمة أو على إنسان؟ ^٣٠ حتى لا يملك ٱلفاجر ولا يكون شركا للشعب.

^٣١ «ولكن هل لله قال: ٱحتملت. لا أعود أفسد؟ ^٣٢ ما لم أبصره فأرنيه أنت. إن كنت قد فعلت إثما فلا أعود أفعله. ^٣٣ هل كرأيك يجازيه، قائلا: لأنك رفضت؟ فأنت تختار لا أنا، وبما تعرفه تكلم. ^٣٤ ذوو ٱلألباب يقولون لي، بل ٱلرجل ٱلحكيم ٱلذي يسمعني يقول: ^٣٥ إن أيوب يتكلم بلا معرفة، وكلامه ليس بتعقل. ^٣٦ فليت أيوب كان يمتحن إلى ٱلغاية من أجل أجوبته كأهل ٱلإثم. ^٣٧ لكنه أضاف إلى خطيته معصية. يصفق بيننا، ويكثر كلامه على ٱلله».