^١ ٱلمعتزل يطلب شهوته. بكل مشورة يغتاظ. ^٢ الجاهل لا يسر بٱلفهم، بل بكشف قلبه. ^٣ إذا جاء ٱلشرير جاء ٱلٱحتقار أيضا، ومع ٱلهوان عار. ^٤ كلمات فم ٱلإنسان مياه عميقة. نبع ٱلحكمة نهر مندفق. ^٥ رفع وجه ٱلشرير ليس حسنا لإخطاء ٱلصديق في ٱلقضاء. ^٦ شفتا ٱلجاهل تداخلان في ٱلخصومة، وفمه يدعو بضربات. ^٧ فم ٱلجاهل مهلكة له، وشفتاه شرك لنفسه. ^٨ كلام ٱلنمام مثل لقم حلوة وهو ينزل إلى مخادع ٱلبطن. ^٩ أيضا ٱلمتراخي في عمله هو أخو ٱلمسرف.

^١٠ اسم ٱلرب برج حصين، يركض إليه ٱلصديق ويتمنع. ^١١ ثروة ٱلغني مدينته ٱلحصينة، ومثل سور عال في تصوره. ^١٢ قبل ٱلكسر يتكبر قلب ٱلإنسان، وقبل ٱلكرامة ٱلتواضع. ^١٣ من يجيب عن أمر قبل أن يسمعه، فله حماقة وعار. ^١٤ روح ٱلإنسان تحتمل مرضه، أما ٱلروح ٱلمكسورة فمن يحملها؟ ^١٥ قلب ٱلفهيم يقتني معرفة، وأذن ٱلحكماء تطلب علما. ^١٦ هدية ٱلإنسان ترحب له وتهديه إلى أمام ٱلعظماء. ^١٧ الأول في دعواه محق، فيأتي رفيقه ويفحصه. ^١٨ القرعة تبطل ٱلخصومات وتفصل بين ٱلأقوياء. ^١٩ الأخ أمنع من مدينة حصينة، وٱلمخاصمات كعارضة قلعة. ^٢٠ من ثمر فم ٱلإنسان يشبع بطنه، من غلة شفتيه يشبع. ^٢١ الموت وٱلحياة في يد ٱللسان، وأحباؤه يأكلون ثمره. ^٢٢ من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من ٱلرب. ^٢٣ بتضرعات يتكلم ٱلفقير، وٱلغني يجاوب بخشونة. ^٢٤ المكثر ٱلأصحاب يخرب نفسه، ولكن يوجد محب ألزق من ٱلأخ.